最新精選

底波拉之歌

士師記 5
2026-08-01

士師記硏讀 (2026 第9課)

我們以為每星期到教會參加崇拜，大家一起唱詩、禱告和聽道，便是敬拜了。有些 信徒更以為「敬拜神」就是聽道，敬拜時的唱詩只是預備我們的心志，或是等候那些遲到的 會友。如果我們這樣理解，便是大錯特錯了！ ...((繼續閱讀) )

士師記查經集

《士師記》不但是歷史，也是神學。一方面它是記載了一段在大衛王國之前之黑暗時代，另一方面也是講出一個非常重要的神學真理─世俗化的危機。

士師記查經集

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徐向前

2026-07-29

百年神州、風雲人物 (38)

徐向前是中共十大元帥之一，為中共內戰中建立奇功，但文革時遭勞改，過著半禁錮狀態，雖然結局並不如彭德懷這麼慘，但在臨終時要求不用追思，可見他內心的難過。


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苦罪懸謎

2026-07-03

心靈雞湯之路加福音研讀 (77)

為什麼一位慈愛,公義的神，竟會容讓一些悲劇臨在人身上？有人以為這是因為人的的罪，帶來神的審判。但世上有那一個人沒有罪呢？況且，不少作奸犯科的惡人,卻又是風生雨起。這又豈是公平的呢？耶穌在路加福音第十三章1-9節正討論這個問題。


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神的沉默與人的反叛

以賽亞書 57:1-13
2026-06-28

以賽亞書研讀 (41)

以賽亞給了我們一幅令人感到不安的圖畫：義人死亡, 無人放在心上, 虔誠人被收去, 無人思念！...(繼續閱讀)

以賽亞書 四十至六十六章 查經集

以賽亞書可以分為兩部份，一至卅九章是第一部份，四十至六十六章是第二部份，近代不少學者以為第二部份並非出於以賽亞手筆，而是以色列被擄後在巴比倫時的作品。以賽亞生於希西家王年代，以賽亞一至卅九章主要是針對那時情況而論述，但四十章以後，卻主要是針對以色列人被擄而論述。前者是發生在主前八世紀中葉之後，而後者則發生在公元前六世紀年代。所以他們的結論是：以賽亞書是有二個不冋的作者，前一部出於以賽亞手筆，後一部則是一位六世紀不知名的先知撰寫的。不但作者不同，其論述的對像也不同，其實是兩部不同的著作。在此我不論以賽亞書作者的問題，但我們若以為這是兩本不同的書，其間並沒有連帶關係，則大錯特錯了，無論四十章以後是否出於以賽亞，但肯定的是整體來說，這是一本完整的書，二者(四十章前與四十章後)是一致的，只要細讀此書、答案是非常明顯的。
以賽亞書查經集

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失憶的一代

2026-05-31

一個港人自講的故事 (34)

究竟六四事件是怎樣的一回事？為什麼了解六四的真相是那麼重要？


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書庫

「一個港人自講的故事」電子書 。 歡迎下載來閱讀，並介紹給朋友們。
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主啊！我願你來

啟示錄 22:6-21
2026-05-16

啟示錄硏讀 (2025 第51課 -- 課終)

你是否也願意耶穌早日來到？ 原因又是什麼呢？ ...(繼續閱讀)

啟示錄查經集

《啟示錄》是新約聖經的結尾，揭示耶穌基督為歷史的主權和罪惡的最終征服者。約翰在帕特摩島流放期間所寫的這本書，包含了給七個教會的信件，勸勉信徒堅守信仰，並有一系列預言性的異象，揭示末世的景象，最終以基督榮耀的再臨為結局。透過生動的意象，《啟示錄》鼓勵信徒堅定信仰，承諾那些信靠耶穌基督的人將得到永生，並在新天新地中與主同享永福。

啟示錄 (2025) 查經集

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三藩市播道會 成人主日學

蘇牧師及師母每逢星期日於三藩市播道會主導成人主日學。 請往 https://sfefc.org 參考課程及報名。